第311章重建太学，开办官方学院

　　西汉早期，黄老之学盛行，官方还没有设立正式的传授学术的地方，只有私人开设的私学。直到汉武帝罢黜百家定儒一尊之后，采纳董仲舒的建议，才开始在长安建立太学，也就是官方设立的学校。

　　最初太学中只设有五经博士,置博士弟子五十名。从武帝到新莽，太学中科目及人数也逐渐加多，逐渐开设了《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。

　　西汉武帝时董仲舒在贤良对策中说：“太学者，贤士之所关也，教化之本源也。”

　　东汉光武帝时朱浮上书请广选博士亦云：“夫太学者，礼仪之宫,教化之所由兴也”。

　　东汉末著名学者蔡邕,也就是蔡琰她老爹更明确的指出：“太学以为博士弟子授业之所”。

　　以上种种,无不说明了太学的兴衰直接关系到国家教化的成败。

　　而且太学不止教授理论知识，还有意识的增加学生了的社会实践环节。

　　东汉和西晋在皇帝举行乡社典礼时，礼生即都以太学生充伍学生学习采取单科结业方式，每家经典学完后，要由博士主持答辩。严格按各经家法要求，讲求师承。答辩为五十道论辩题，解释多者为上第，引文明者为高说。若不依先师，义有相伐者，皆以为非。这对个别学生来说是有些束缚思想，但就整个学业教育而言，又是提倡不同学派之间争论和提高不同学派学术地位的保证。

　　所以为何国人如此重视教育，以至于教育内卷如此严重？或许早在一千多年前就已经埋下了种子

　　当年由于太学生支持陈蕃、李膺等人反对宦官当政,而被打上‘党人’的标签，数以千计的太学生被逮捕和囚禁，甚至处死，太学便开始逐渐没落。

　　后来洛阳被董卓一把大火化为灰烬，长安也遭受董卓、李傕郭汜等人的荼毒,天子大臣们自己都朝不保夕,太学自然也就无从维持，早早关闭，直到彻底消失。

　　如今大汉朝廷于许昌浴火重生，以前有的，现在也自然都得有，太学院于是就在老曹的张罗下开始重建了。

　　自从那天与蔡琰一番深入交谈之后，曹操整个人犹如焕发了第二春一般，变得龙精虎猛，干劲儿十足！

　　回到许昌后，曹操的做的第一件事就是狠抓文化教育这一块儿的事情，想来是在跟蔡琰的交谈中，对方提及了一些这方面的事情。

　　这本来就是曹操将来会做的事情，只是现在稍稍提前了一些。

　　重开太学，明面上这是重振天子威仪，提升汉庭在士人心目中地位的一件好事，但实际上这也是曹操与陆彦密谋瓦解世家知识垄断的第一步。

　　太学生的来源最初有两种：一是由太常直接挑选“年十八以上，仪状端正者”

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