,二是由地方举荐“好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖所闻者”，其对象便是民间子弟。

　　直到西汉末年以后才有要求官僚贵族子弟入太学授业的情况。

　　但这些人自幼养尊处优,又以通过特权赋予的“荫子”途径做官,对入学学习多缺乏热情。

　　而民间子弟入太学，既可以免除徭役赋税，而且还能以此作为晋身之阶，学习的积极性很高。不过以前的太学虽不收学费，但生活费用仍需自理，一些家境贫寒的学生，不得不靠劳动谋生来维持学业。

　　曹操用考试取代旧时挑选和地方推举的方式，大大增加了公平性。

　　不过他目前只能在自己治下开展，组织考试，也就是兖州、颍川和徐州境内通过考试来选拔学生进入太学。

　　不仅是入学的方式有重大变化，太学教授的内容也会发生巨大的变化，除了依然会教《易经》、《诗经》等经典外，还会开展军事、内政等更多的课程。

　　教育要从娃娃抓起，虽然民间早有私学，但私学无论规模和稳定性都不太好。

　　因此在太学重建之时，曹操治下各地也会同一时间开启官方学院。从稚童开始，务必寻求每一阶段都有对应的课程，让孩子到少年再到青年都有书可读，有路可寻。

　　由于新纸的出现，加上商会开设的平价书店，各种书籍早已开始大量的出现在民间。

　　老百姓们好不容易有了读书识字的机会，他们对此自然无比的珍惜。

　　书院和太学开设最多三到五年后，曹操便会按照计划开启科举考试。一旦科举制度正式实施，那么从文帝开始施行数百年的察举制度，便会迎来它的终结。士族与地方的垄断也会出现一个破口，以戏志才为代表的寒门文士最希望看到的格局，也就会真正的出现在他们面前！

　　前面说到太学会招收平民子弟，虽然免去学费，可却不会顾及他们的生活。

　　新开办的太学或者地方学院，则会主动给他们提供工作的机会，还会开设图书馆提供免费借阅的书籍，让他们以半工半读的方式完成读书的梦想。

　　太学和地方学院的建立改革，肯定会遭到莫大的阻力。

　　不过现在曹操提前成为了丞相，他现在便可以独断专行重开太学，开办地方学院。

　　教化百姓是件好事，不管是朝堂还是在野的大儒们都很支持。

　　但这里面因为又开办了军事、数学、工科类的教学，招致他们的不满。

　　哪怕朝堂上亲手把曹操抬到丞相位置的大臣们，私下里也有不少人反对。

　　毕竟在这些儒家读书人看来，太学就应该是个纯粹教授儒学经典的地方。

　　你现在教些军事、算学甚至工科方面的东西，成何体统？简直就是有辱斯文！

　　面对朝中大臣激烈的反对，曹操拿出了丞相的权威，开始独断专行。不管你大臣们怎么哀嚎，曹操依然我行我素。

　　终于，在曹操的坚持下，天子以及百官都拿他毫无办法，最终只得在尽全力争得儒学教学比例提升的结果后，同意重开了这个显得有些不伦不类的太学。

　　陈留工坊，在曹操的运作下成为了太学的附属机构，也终于迎来了等候多时的“转正”，它将来也会是算学和工科类学生实践，甚至开始正式工作生涯的地方。

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