四月底距离灵帝死亡已经过去了半个月，熊岩也顺利将地盘从新野六县，扩充到了四十六县。
除了南阳本地的郡县之外，还向外扩张了几个县，显得很是嚣张霸道。
其实，如果光看军事力量的话，还可以继续打下去，但人才不足，降临者不够。
百四十万，
是降临者总数也才三百多，不可能让所有人都去当镇长。至于完全发自内心认可我们理念的人才，还没有培养出来，只能将就着用本士之人。
”
陆羽汇报道。
本土之人，到底可不可用呢？
肯定是可用的！
有的人可用，有的人不可用！
还是那句话，什么时候聪明人都不少。
这些聪明人为了升官，什么事儿都做得出来。只要能升官，自我阉割当太监，都无所谓。
五代十国时期的刘汉，某一位君主就直接规定：想要做官，可以，先阉割。
当时刘汉的科举，考中之后，先去妓院好好的流连忘返醉生梦死几天，然后勇敢的阉割，接着去做官。
当然，文官们记录的史书之中，对于这一点很少提及，你得专门去查，才能在某个不起眼的角落里查到相关记载。
毕竟，这位皇帝，直接把文官的脸皮都给撕下来了。
事实证明，许多文官就是一种只要能升官，哪怕阉割当太监也无所谓的存在。
都能当太监了，可想而知，下限到底有多低。所以，但凡了解这段历史，那么对于后来明朝宋朝之时，文官投靠异族当汉奸，就一点儿也不精江
“某些投机群体，肯定会投我们所好，他们的能力也足够优秀，充当镇长确实没问题。唯一的问题就是，这些人并不是发自内心的认可我们的理念。”陆羽接着道。
研究院和管理部的降临者，三观还是很正的，没有谁觉得自己血脉高贵，也没有谁觉得自己成了降临者就该高人一等。
但是三国时代的原住民眼里，人类确实是被分为三六九等的。
降临者们，享受着二十一世纪的高生产力生活，一個个仁义道德较为充沛，好人、大善人、圣母，是比较多的。
世纪的大夏，道德意义上的好人，确实远比过去任何一个时代都要多底线、节操，也远比古人高的多。
“他们会伪装成一幅认可我们理念的模样，但本质上讲，他们之所以认可，不是因为他们发自内心的觉得老百姓的命也是命，而是因为他们觉得，这么表现，可以做官可以升官，”
那么多读书人学习儒学，不是他们真的有多么的热爱读书热爱儒学，而是因为儒学可以做官！
学了儒学，可以参加科举，考中了就是官老爷，从此以后高人一等！
卖书人，之所以学习儒学，都只是为了做官而已，所以后人浏览史书的时候就会发现：你们一个个的嘴上全是仁义道德，可是心里却全是金
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